سفارش تبلیغ
صبا ویژن

طریق یار


املاک
رجانیوز
خانه دوست
کیهان
روزنامه ایران
انصار نیوز
تابناک
گوگل
یاهو
بولتن نیوز
رشد
آفتاب نیوز
صدرا نیوز
شمال نیوز
شهاب نیوز
امید نیوز
شیعه نیوز
دیدار نیوز
دریانیوز
یاسین
آوینی
طوبی
فرارو
صبح
شیعه آنلاین
تبیان
اقتدارملی
راسخون
ایران نیوز
دفتر رهبری
خبرگزاری موج
فرهنگ انقلاب اسلامی
کربلائی110
سرداران مازندران
مرکا
یاسین
خون های پاک
یاوران مهدی
بر و بچه های ارزشی
آوای قلبها...
یا زهرا (س) مدد
تنهاترین غریبه ...
مقام عظمای ولایت امر
سوز و گداز
مهر
نور
نصر
گنجینه
هر روز به روزیم
.*عکس*.
عاشق آسمونی
مذهب عشق
در تمنای وصال
کشکول
بهشت خوبان
کلوپ دوستان
آخرالزمان و منتظران ظهور
به بهانه تمدن
گلی از بهشت
دنیای واقعی
هسته ای
راه و راهنما
بانک مقالات روانشناسی
چهارراه
یوزر ژسورد نود32
رنگارنگ
پرسش مهر
نیم پلاک
راز
کیمیا
دیـــــــار عـــــــاشـقـــــان
طــــنـــیــن
منتظر سیاسی
دانشجو
دل بارانی
یاداشت های یک مادر
وباگی خالی از خنده
یادگاران
یه آسمان ستاره
جاذبه
بهترین ها برای ایرانیان
قرآن معجزه ای جاوید
توشه آخرت
صاعقه
بهترین ها برای شماا
مریم جون !
مروارید خلیج عشق
O2H-SMS
مهر بر لب زده
نهِ/ دی/ هشتاد و هشت
عاشقان علی
عقل وعاقل
پاتوق
شهید قنبر امانی
عاشقان
GOD....
عاشقان علی و فاطمه
چشم انتظار
یا علی گفتیم و عشق آغاز شد
متفکران
باران
ناوشکن جنگ نرم
شمیم ولایت
جهان نامرئی جن
با نام تو ای تنهاترین و بهترین
حرف های قشنگ
اهسته اهسته
کندلوئی
از عشق تا ابدییت
بصیرت ایرانی
پرهیزگاران، جوانمردان واقعی ...
اصول گرا
منطقه ممنوعه!
دکتر حسن عباسی
عشق بی انتها
منطقه آزاد چابهار
ترنج
پیوند
حدائق ذات بهجة
کلاهبردران
رد پا . . .
عزیز دل
رشادت
پسران جوان
اگه باحالی بیاتو
جادوی زندگی
مهاجر
استاد روازاده
غم دنیا رو دوشمه....
این نیز بگذرد
خاطرات این روزهای من
وبلاگ دختری دل شکسته
دختری به سوی آسمان
والفجر
شخصی
اصولی رایانه
دیارعاشقان
مهاجران
عشقی
پاد
.: شهر عشق :.
جنگ نرم
امیدزهرا omidezahra
روانشناسی جالب
همای سعادت
مـهــــدی یــاران
منطقه آزاد
کلبه شعر و مقاله و دانلود

جـــیرفـــت زیـبا
مهاجر
قرآن و اهل بیت(ع)تنها راه نجات
گدایی در جانان به سلطنت مفروش
آخرین منجی
حفاظ
سکوت سبز
صل الله علی الباکین علی الحسین
هنر و ادبیات
خادمین کهف الشهداء
عاشق خدا
فیاضی
خون شهدا
!! کتابهای رویایی !!
علمی
دهاتی
موجودات زنده
ثبت احوال کشور
دانلود رایگان کتاب
مسائل شیطان پرستی در ایران و جهان
صرفا جهت اطلاع
کانون فرهنگی شهدا
آزاد اندیشان
السلام علیک یا علی بن موسی الرضا
قلب خـاکی
از فرش تا عرش
رازهای موفقیت زندگی
حاج آقا مسئلةٌ
شیدایی
اسطوره عشق مادر
طلوع مهر
یادداشتهای فانوس
شهداشرمنده ایم _شهرستان بجنورد
گل نرگس
آموزه
.:: بوستان نماز ::.
روژمان
سایت مشاوره پرستاری نسرین ون آبادی
بوی سیب
دوستانه
نوری چایی_بیجار
عشق تابینهایت

برادران شهید هاشمی
پر شکسته
راه را با این (ستاره ها) می توان پیدا کرد
نجوا
یا ضامن آهو
روانشناسی آیناز
لنگه کفش
جوانان بیجار
منتظر ظهور
عکس
اواز قطره
* امام مبین *
انسان جاری
اخراجیها
سایت روستای چشام (Chesham.ir)
صبح امید
رقصی میان میدان مین
نــــــا کجــــــا آبـــــــاد دل مــــن ...
صفیر چشم انداز ایران
جاده های مه آلود
احادیث اهل بیت
ایران اسلامی
کبوتر نامه بر
مهندس محی الدین اله دادی
عاشق فوتبال20
راز خوشبختی
رایحه ظهور زنجان
آزادی بیان
مناجات با عشق
بزرگترین سایت خنده بازار
قرآن
پری دریایی
سکـوتـــ شبـانـه"
..::غریبه::..
به بهترین وبلاگ سرگرمی خوش امدید
سرچشمه عدالت و فضیـلت ؛ امام مهــدی علیه السلام
مطلع مهرورزی ومحبت
****سرچشمه****
بسوی ظهور
تَرَنّم عفاف
عصر پادشاهان
رگ روح
من وآینده من
کلبهء ابابیل
بیا ببین چه خبره اینجا-بدو بدو از دستت نره
یاور 313
امروز
هستی تنهاااااا.....
آموزش تست زدن کنکور
چه زیباست با او بودن
جلوه های عاشورایی
xXxXx کرجـــیـــهــا و البرزنشینها xXxXx
علی اصغربامری
دخترتاریخ
بغضتو بشکن....
Ahorayearyaii
غدیریه
پایگاه خبری تحلیلی فرزانگان امیدوار
قتیل العبرات
باشگاه خبرنگاران
بسیج رایحه عشق
رویای شبانه
برهوت تنهایی

خاطرات یک مرد مجرد
شهدا شرمنده ایم
باران
موزیک انلاین
YAS
الهگان
عشق
دانشجوی پارسی
بروبچ زابل
###@وطنم جزین@###
my twitter
welcome to my profile
ghamzade
یار کارگر
مسافر در شب...
مسکن
wanted
معرکه همون قلقلک
خطـــــــ خطی
چیزهای جالب
عشق یعنی ...
اخبار روز ایران وجهان
EMOZIONANTE
your memoirs
زندگی زیباست اما...
My Camera
*آوای سارا2*
نرگس 1
افسانه ی دونگ یی
قلب من
ماه مهربان من
کهکشان
love at the first sight
مسعود رضانژاد فهادانـ
یا د د اشت ها ی شخصی خو د م .
متین
معیار عشق
CHARMING OF ME
تا شقایق هست زندگی اجبار است .
هیئت عزاداری آسمانیان فاطمه الزهرا(س)
دریــــــــای نـــور
درباره ی رپ و دوست شدن با شما
بی خیال همه چی
دل شکسته

 



رهبری ،آمریکا و جام زهر

شرایط امروز بین المللی عوض شده است.آقای اوباما دستی به سوی ملت ایران دراز کرده است. در این دست چه چیزی نهفته است. و با چه نیتی دراز شده است و مهمتر اینکه تاچه حدی قادر است که توافقات احتمالی با ایران را تحقق بخشد؟ تاریخ روابط سیاسی ملتها بسیار پرفراز و نشیب است.

یادداشتی از دکتر محسن رضایی
در دوران دوم خردادی ها که عجله و شتابزدگی ازویژگی های بارز  آن بود نامه ای سرگشاده از سوی نمایندگان مجلس برای رهبری فرستادند و از ایشان خواستند که رابطه ایران وامریکا برقرار شود ورهبری هم به مانند امام جام زهر بنوشد.
آن نامه نه تنها مبتنی بر یک تحلیل ضعیف سیاسی از شرایط داخلی و بین المللی دوران بوش بود و فاقد یک پیشبینی درست از سرنوشت او، که تحلیل آن را به فرصتی دیگر می سپارم بلکه آن نامه فاقد تحلیل درستی ازنوشیدن جام زهر دردفاع مقدس هم بود و حکایت از عدم درک نتایج دفاع هشت ساله ملت ایران راداشت .ضمن انکه نویسندگان ان نامه متوجه نشدند که چند روز بعد از اقدام امام تحولاتی در جبهه های جنگ بوجود آمد که زهر جامی که امام نوشید به شیرینی تبدیل شد و در جسم و جان امام خنثی شد. و ایران به یک پیروزی قاطع در جنگ دست یافت و سربلند از ان بیرون امد.
دوران تنش زدایی یکطرفه
ادامه سیاست خارجی ایران در دوران کلینتون اگر چه قابل قبول بود و منجر به اعتراف آمریکابه اشتباهات گذشته خود شد، ولی با سرکار آمدن دولت ماجراجوی بوش ادامه آن سیاست می توانست به یک خسارت بزرگ و دادن امتیازات یکطرفه ایران به امریکا تبدیل شود. به هرحال اگر در شرایطی که آن نامه نوشته شد و دولت اقای بوش یکه تاز صحنه بین المللی بود رهبری انقلاب اسلامی نصیحت نویسندگان راگوش کرده و به یک کار عجولانه دست زده بود پیامدهای زیر برای ملت ایران حاصل می شد:
1- ایران برای همیشه ازتولید انرژی هسته ای محروم می شد.
2- امریکا به تحمیل خواسته های خود به ایران ادامه می داد.
3- پذیرش ایران موجب یک پیروزی بزرگ برای اقای بوش و بدتر از آن مهر تاییدی بر سیاستهای ماجراجویانه درسطح بین المللی می گردید.
4- سلطه امریکا درمنطقه کامل می شد.
5- هیچ وعده ای به ایران داده نشده بود و لذا هیچ منافعی برای ایران حاصل نمی شد.
خوشبختانه درآن شرایط رهبری زیر بار این نوع تحلیل ها نرفت و کشتی ایران را در تلاطم های اقیانوس روابط بین المللی به خوبی از گردابها عبور دادند.

دوران ماجراجویی
پس ازدوران دوم خردادی و بیرون امدن احمدی نژاد از دل هشت سال شعار توسعه سیاسی و آزادیهای مدنی ماجراجویی جدیدی فضای سیاست خارجی ایران را فرا گرفت ونوعی دیگراز عجله و شتابزدگی وارد سیاست ایران شد. در این دوران ترمزهای پیدا وپنهان رهبری تیزی های این ماجراجویی را گرفت و برایند سیاست خارجی ایران به یک عقلانیت کشیده شد.
بنابراین در دوران اقای بوش رهبری ایران هم سیاست انفعالی دولت اصلاحات وهم سیاست ماجراجویانه اقای احمدی نژاد را به کنترل درآورد و به انها جنبه عقلانیت بخشید. ولذا در دوران دولت اقای بوش نه ایران تسلیم شد و نه به جنگ با امریکا کشیده شد.

اما شرایط امروز بین المللی عوض شده است. اقای اوباما دستی به سوی ملت ایران دراز کرده است. در این دست چه چیزی نهفته است. و با چه نیتی دراز شده است و مهمتر اینکه تاچه حدی قادر است که توافقات احتمالی با ایران را تحقق بخشد؟
تاریخ روابط سیاسی ملتها بسیار پرفراز و نشیب است. ولی مهمترین تجارب آن این است که:
 
1- فرصتها رانباید از دست داد
2- شتابزدگی وعجله ملتها راغرق حیله ها وفریبها می سازد
3- تدبیر و مهارتها تعیین کننده است

پاسخ رهبر انقلاب به دست دراز شده آقای اوباما بسیار حکیمانه بود . نکاتی که درسخنرانی ایشان وجود دارد:

1- آنها می گویند بسوی ایران دست دراز کرده ایم و ما می گوییم اگر امریکا در زیر دستکش مخملی، دستی چدنی را پنهان کرده باشد این اقدام هیچ معنا و ارزشی ندارد.

2- نمی دانیم چه کسی واقعا در امریکا تصمیم گیر است ، رئیس جمهور یا کنگره و یا عناصر پشت پرده ، اما در هر حال تاکید می کنیم که ملت ایران درباره مسائل مربوط به خود اهل محاسبه و منطق است و احساساتی نمی شود .

3- سی سال تحریم ملت ایران ،حمایت واشنگتن از تروریستهای جنایتکاری که تعداد زیادی را در ایران ترور کرده اند، تشنج آفرینی در منطقه ، حمایت بی قید و شرط از جنایتکاران صهیونیست و تهدید مکرر ایران به حمله نظامی را از جمله نشانه های خصومت بی وقفه امریکا با ملت ایران دانستند و افزودند : مسئولان آمریکایی در سی سال گدشته ، بارها و بارها به ملت و مسئولان ایرانی اهانت کرده اند و حتی برخی از آنها خواستار ریشه کن کردن این ملت بزرگ و با شرافت شده اند.
4- ایشان با اشاره به موضوع مذاکره و شعار رئیس جمهور جدید آمریکا یعنی تغییر افزودند : اگر واقعا چیزی جز بخش اندکی از ادبیات شما تغییر کرده است نشان دهید . آیا دشمنی شما با ملت ایران پایان یافته ؟ داراییهای ایران را آزاد کرده اید ؟ ، تحریمها را برداشته اید ؟، از لجن پراکنی و تبلیغات سوء دست برداشته اید ؟ ، دفاع بی قید و شرط ار رژیم صهیونیستی را پایان داده اید؟
پاسخ رهبری به اقای اوباما هر سه ویژگی فوق را دارد. هم استفاده از فرصتها را دربر دارد زیرا که ایشان پاسخ منفی به اقای اوباما نداده است . هم عجله وشتابزدگی درپاسخ ایشان وجود ندارد و سئوالاتی مطرح کرده اند که دستگاه سیاسی اقای اوباما باید به آن بدهد. و هم تدبیر و دوراندیشی در پاسخ رهبری دیده می شود که از اقای اوباما خواسته است که یک پاسخ عملی بدهد.
بنابر این توپ با یک شوت بلند به زمین امریکا و آقای اوباما برگشته است آیا بازی فوتبال بین ایران و آمریکا شروع شده است.؟
ِآیا ایران بازی فوتبال را برگزیده است که در آن نسبت به پینگ پونگ برتری بالاتری را داراست؟

ارسال شده در توسط صادق احمدی

نامه بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر به رئیس مجلس

بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر تهران در نامه سرگشاده ای خطاب به رئیس مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: آقای لاریجانی در جنگ احزابی که مقام معظم رهبری فرمودند علیه دولت شکل گرفته است، شما در کدام طرف قرار گرفته‌اید؟ علیه دولت!؟

متن کامل این نامه سرگشاده به این شرح است:

 جناب آقای لاریجانی

رئیس مجلس شورای اسلامی

با سلام

پس از اعتراض رئیس جمهور محترم نسبت به اقدامات مجلس در خصوص تغییر لایحه بودجه 88، جنابعالی نامه­ای در پاسخ به اعتراض ایشان در رسانه ها منتشر کردید؛ در این خصوص بر خود لازم دیدیم که نکاتی را به شما یاد آور شویم که در ذیل به آنها اشاره شده است:

- نوشتن لایحه بودجه از وظایف دولت بوده و دولت مطابق با سیاستهای خود آن را تنظیم می نماید و مجلس شورای اسلامی آن را به تصویب میرساند و عقلا و عرفای مجلس به صورت جزئی این لایحه را اصلاح و تصویب می­نماید؛ اما در مورد بودجه 88 ما شاهد آن هستیم که مجلس ماهیت این لایحه را تغییر داده به طوری که دیگر نمی­توان نام لایحه بر آن نهاد و بیشتر به یک طرح شباهت دارد تا یک لایحه، تغییر ماهیت این لایحه موجب میشود که دولت نتواند در راستای سیاستهای خود حرکت نماید.

متأسفانه رفتار شما در صحن مجلس یکی از دلایل این اشتباه بود، از این جهت که دولت باید از سیاست­های خود دفاع نماید، اعتراض دولت بجا و قانونی است.

آقای لاریجانی فراموش ننمایید که مقام معظم رهبری در آستانه انتخابات مجلس هشتم فرمودند که به کسانی رأی دهید که دولت را در خدمت رسانی یاری دهند؛ اما مجلسی که شما ریاست آن را بر عهده دارید در حال حاضر در سیاست­های دولت سنگ اندازی می­کند.

- آقای لاریجانی چگونه است که طرح هدفمند کردن یارانه­ها که دولت نهم به مدت دو سال بر روی آن کار کارشناسی انجام  داده است و از کمیسیون تلفیق مجلس هم عبور کرده است، در جلسه نیم ساعته مجلس زیر پا گذاشته شده است؟ آیا به نظر شما چنین تصمیمی کارشناسی شده است؟

- بسیاری از کارشناسان لایحه(طرح) بودجه 88 را غیر منسجم دانسته و ناهماهنگ دانسته و معتقدند که دولت نمی­تواند آن را اجرا نمایید و این نتیجه تغییر بدون کارشناسی مجلس در یک جلسه نیم ساعته است، متأسفانه این مصوبه مجلس نمی­تواند به دولت در راستای اهدافش کمک نمایید.

- این مصوبه با اصل 52 و 53 مغاییر است، اظهارات سخنگوی شورای نگهبان مؤید این سخن است، شورای نگهبان به این مصوبه در 8 مورد ایراد وارد نموده است.

- لحن نامه شما به رئیس جمهور و رفتار شما در مجلس نشان دهنده یک رفتار حقوقی نیست، در شرایطی که دولت ائتلافی در کشور در انتخابات ریاست جمهوری مطرح است طبیعی است که در این طرح دولت کنونی باید تضعیف شود، اینگونه برخورد شما میتواند یک واکنش سیاسی نسبت به نامه دکتر احمدی­نژاد باشد.

آقای لاریجانی طرح هدفمند کردن یارانه­ها در راستای اهداف نظام است لذا از شما خواهشمندیم که برای اهداف سیاسی به اهداف نظام خدشه وارد نسازید.

- به کاربردن کلمه طنز نسبت به سخنان دکتر احمدی نژاد یکی دیگر از نکات قابل توجه در نامه شما بود، شما در مصاحبه خود نامه ها را حقوقی دانسته بودید نه سیاسی؛ اما بکار بردن این جمله در نامه خود موجب توهین به دولت و کاهش شان این قوه گردیده است که حاکی از یک رفتار کاملا سیاسی میباشد.

بهتر است که این سخن مقام معظم رهبری را به شما یادآور شویم که فرمودند: بی بند و باری در اظهار نظر علیه دولت چیزی نیست که خداوند متعال از آن بگذرد.

آقای لاریجانی در جنگ احزابی که مقام معظم رهبری فرمودند علیه دولت شکل گرفته است شما در کدام طرف قرار گرفته­اید؟ علیه دولت؟

- جناب آقای لاریجانی به شما توصیه می­کنیم در تعامل با دولت منافع ملت را در نظر بگیرید، فراموش نکنید که شما رئیس خانه ملت هستید، دخالت دادن سلایق سیاسی خود در برخود لوایح یک نوع بی بند و باری است.

بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر

 

 

نامه بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران به رئیس مجلس

 بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در نامه سرگشاده ای خطاب به رئیس مجلس، ضمن برشمردن ایرادات و شبهات حقوقی نامه لاریجانی به رئیس جمهور، ادبیات آن را مخرب ساحت قوه قانونگذاری کشور دانست. متن کامل این نامه سرگشاده به این شرح است:

ارائه لایحه بودجه سال 88 از سوی دولت به مجلس شورای اسلامی و تغییرات اساسی مجلس در آن که در نهایت منجر به نامه نگاری رئیس قوه مجریه به رئیس قوه مققنه گشت، حاوی نکات مهمی است که بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران خود را موظف می داند تا پیرامون آن چند نکته را مورد اشاره قرار دهد:

الف- فارغ از مباحث مربوط به بودجه سال 88، درحالی که نامه رئیس جمهور به رئیس مجلس کاملا مستند به بندهای مختلف قانون اساسی است و ادبیات نگارش آن منطقی و با حفظ موازین اخلاقی است، اما به نظر می رسد نوع نگاه و پاسخ ریاست محترم مجلس شورای اسلامی بدین نامه، به دور از شان و نزاکت رئیس قوه مقننه کشور و هم چنین داراری ابهاماتی است که انتظار می رود جناب آقای لاریجانی بدان پاسخگو باشند.

به عنوان مثال در سراسر پاسخ آقای لاریجانی، اشاره ای به چرایی افزایش بودجه 220 درصدی مجلس شورای اسلامی و هم چنین 700درصدی مرکز تحقیقات اسراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام نشده و این در حالی است که رئیس جمهور در نامه خویش از کاهش درآمدهای بودجه بالغ بر 1278.5 میلیارد ریال و هم چنین افزایش هزینه های بودجه بالغ بر 83720 میلیارد ریال خبر داده و تمامی اینها در حالی اتفاق می افتد که کل بودجه جاری کشور تنها 6درصد افزایش داشته است و این تنها یک نمونه از سوالات مربوط به علت تغییرات گسترده مجلس در لایحه بودجه سال آینده است.

ب- متاسفانه جدای از نوع ادبیات ریاست محترم مجلس شورای اسلامی که بیش از هر چیز مخرب ساحت قوه قانونگذاری کشور است و به همین دلیل حتی اعتراض بسیاری از نمایندگان محترم را نیز منجر گشته، تفسیر ایشان از نفس نگارش چنین نامه ای از سوی رئیس جمهور نیز بسیار عجیب و در نوع خود جالب توجه است، ایشان در حالی با اشاره به اصل 57 قانون اساسی، اصل تفکیک قوا در نظام جمهوری اسلامی را مطرح نموده اند که مشخص نیست با اشاره به این موضوع سعی در حل چه مشکلی را داشته اند؟! چرا که اساسا حتی با یک بار مطالعه سریع نامه رئیس جمهور نیز می توان بدین موضوع پی برد که هدف از نگارش این نامه به هیچ عنوان دخالت در کار و یا اختیارات قوه مقننه نبوده است و صرفا تذکری از سوی رئیس جمهور به رئیس مجلس بوده که سوگمندانه باید گفت آقای لاریجانی حتی چنین تذکری را نیز برنتافته اند.

ج- همگان به یاد دارند، در خرداد ماه سال جاری رهبر معظم انقلاب در نخستین دیدار خویش با منتخبان ملت در مجلس هشتم، بر اصل همکاری مجلس هشتم با دولت به عنوان یک اصل اساسی تاکید کردند و هم چنین پیش تر از آن نیز از آحاد ملت خواسته بودند تا نمایندگانی انتخاب شوند که راه را برای خدمت دولت نهم هموار تر کنند، حال باید از آقای لاریجانی و دیگر نمایندگانی که به صورت غیرقانونی و در حالی که نسبت به سلامت رای گیری مجلس در رابطه با حذف بند هدفدمند کردن یارانه ها تردید وجود دارد، اقدام نموده اند سوال کرد براستی تا چه میزان در راستای فرمایشات رهبر معظم انقلاب حرکت نموده اند؟ آیا تفاوت مجلس فعلی با برخی از مجالس پیشین تنها باید در عنوان کلی راه یافتگان بدان باشد؟!

د- در پایان از ریاست محترم مجلس تقاضا می شود تا ضمن پاسخگویی به شبهات بوجود آمده در روند اصلاح لایجه بودجه سال آتی که به نظر می رسد از هم اکنون، مسیر دشواری را مقابل دولت دهم (فارغ از هر گرایش سیاسی) قرار داده است، با بکارگیری ادبیات مناسب و در خور، مانع هرگونه بهانه تراشی برای دشمنان نظام و انقلاب اسلامی شوند.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران

اسفندماه 1387       منبع خبر :انصار نیوز


ارسال شده در توسط صادق احمدی

روزهای پس از اسفند سال 78 شاید تصورش سخت بود که روزی در تاریخ سیاسی ایران خواهد رسید که حتی بزرگان جناح راست هم داعیه «اخلاق در سیاست» راه بیندازند. این بهترین بهانه یی شد تا از نگاه سعید حجاریان به این موضوع نگاه کنیم که چه بر سیاست ایران آمده که بزرگان جناح راست هم به هم مسلکان خود هشدار می دهند که قرار نیست رقابت با رقیب اصلاح طلب به بی اخلاقی دچار شود. تئوریسین اصلاحات ایران، از تعاریف بنیادی اخلاق به تشریح آنچه این روزها می بینیم، می پردازد. حجاریان از حاکمانی می گوید که تنها فضیلت گرا بودن را مساوی اخلاق می بینند حال آنکه یادشان رفته وظیفه گرا بودن حاکم و بعد هم نتیجه گرایی عملکرد مهم است. مرد اصلاحات ایران سوال های ساده یی می پرسد که گویا جواب های سختی دارد. می گوید؛ غیر از این هست که باید نتیجه کار دولت برای مردم مفید باشد. او از امام می گوید؛ رهبری که گرچه فضیلت گرا بود اما می دانست که دو پایه وظیفه و نتیجه نظام به اندازه پایه سوم فضیلت مهم است. جانباز اصلاحات امیدوار است انقلابی که شعارهای اخلاقی آن را به پیروزی رساند به جایی نرسد که مردم عادت کنند به بی اخلاقی و یاد بگیرند که می توان بی اخلاق بود و... و اما اصلاحات ... دل نگران جنبش پوپولیستی است که این روزها بر موج معیشت ملت سوار است و به پیش می رود تا... در آخر هم دغدغه حجاریان و جمهوریت... تا شاید باز پس از هشت سال یاد «جمهوریت، افسون زدایی قدرت» برسیم... دست نوشته هایی که بنیان تئوری های اصلاح طلبی سعید حجاریان بود.
---
- شاید لازم باشد بحث را از مبانی فکری شروع کنیم تا بتوانیم به دلایل غوطه ور شدن سیاست ایران در بی اخلاقی برسیم. اخلاق چه نسبتی با سیاست دارد. در سپهر سیاست اخلاق سیاسی داریم یا سیاست اخلاقی؟ که اگر سیاست اخلاقی داریم پس به این باور رسیدیم که دوگانه یی در رابطه سیاست و اخلاق وجود دارد و سیاست هم می تواند اخلاقی باشد و هم غیراخلاقی. اما وقتی اخلاق سیاسی داریم صورت مساله کاملاً عوض می شود.

«اخلاق سیاسی» عبارتی شبیه اخلاق پزشکی یا اخلاق کسب و کار یا اخلاق تجارت است؛ به عنوان نمونه در اخلاق پزشکی مباحثی مانند اتانازی (قتل بیمار به دنبال درخواست وی) و بحث کلونیسم مطرح است. به عنوان نمونه موضوع کلونیسم و سلول بنیادی در زمان جرج بوش به یکی از مباحث چالشی امریکا تبدیل شد و زمان زیادی طول کشید تا شکل قانونی به خود بگیرد. نمونه یی دیگر، آیا دولت می تواند مالیات تصاعدی از مردم بگیرد و آن را بین دهک های پایین جامعه توزیع کند؟ یا باید بازار آزاد وجود داشته باشد؟ در امریکا همین بحث است؛ طرح اوباما در اقتصاد امریکا با همین مشکل مواجه شده، برخی معتقدند طرح رئیس جمهور امریکا برای اقتصاد ایالات متحده هزینه های هنگفتی در بردارد و مخالف اصول اقتصاد بازار است. یا در موضوعی مانند جنگ؛ آیا یک دولت می تواند به خود این حق را بدهد که مقابله به مثل کند و اگر دشمن به یک منطقه مسکونی موشک پرتاب کرد، دولت مقابل هم مجاز است به منطقه مسکونی طرف مقابل موشک پرتاب کند؟ اما در مورد سیاست اخلاقی باید دید منظور ما کدام واژه است. اگر منظور« Moral policy» است به این معنی که «دولت، اخلاق خاصی دارد» که من این معنی و تعریف را قبول ندارم چرا که یک دولت می تواند سیاست خارجی، سیاست فرهنگی، سیاست بهداشتی داشته باشد اما یک دولت، سیاست اخلاقی ندارد. اما اگر منظور سیاست اخلاقی است و به این معنی تعبیر می شود که آیا دولت، اخلاقی رفتار می کند یا نه؟ یک مثل قدیمی داریم. قدما همواره می گفتند «ببینیم حکام چه منشی دارند؟» به همین دلیل کتاب هایی مانند سیرالملوک، اخلاق ناصری و بخش هایی از گلستان سعدی درباره اخلاق پادشاهان نوشته شده و حتی ماکیاولی در کتاب شهریار؛ همگی اندرزنامه هایی است برای حاکمان.

-سوال همین است. آیا حاکم در یک نظام سیاسی باید اخلاقی رفتار کند یا نه؟ اگر بخواهیم این مبانی نظری را در مورد مصداق های عینی جامعه به کار ببریم آیا اخلاق در سپهر سیاسی ایران همان طور که ارسطو می گوید ذاتی است؟

آنچه تاکنون گفتم مربوط به دوره یی بود که حرف از «اخلاق فضیلت گرا» است. اما در دوره کانت «اخلاق وظیفه گرا» مطرح می شود. به عبارتی ما کاری به فرد یا «حاکم» نداریم، بلکه عمل او مهم است. هدف مهم نیست، بلکه وظیفه یی که بر عهده حاکم است، اهمیت پیدا می کند؛ در اینجاست که این ادبیات بین حاکمان رواج پیدا می کند که «ما مامور به وظیفه ایم و نتیجه مهم نیست» حتی در این نوع دیدگاه گفته می شود جان آدمی مهم است و دولت نباید شکنجه کند، حتی اگر نتیجه این شکنجه به دست آوردن اطلاعاتی باشد که به دست نیاوردن آن می تواند یک کشور را به آشوب برساند. پس در ادبیات «اخلاق وظیفه گرا» شکنجه، عمل قبیحه است و آنچه مهم است کرامت انسانی است.
-اما در عین حال در دوره یی نیز قرار می گیریم که نتیجه مهم هست و دوره نتیجه گرا است. در این دوره شاخص حاکم و دولت چیست؟
پس از دوره یی که فضیلت گرایی حاکم تعیین کننده بود به تدریج با گذار از اخلاق وظیفه گرا به سمت اخلاق نتیجه گرا می رویم. «بیشترین شادی برای بیشترین». استیوارت میل این ایده را در سیاست رواج داد. اینجا «حاکم» مهم نیست بلکه «نهاد سیاسی» است که اهمیت دارد. مهم نیست حاکم ترسو باشد یا بزدل، آنچه برای مردم اهمیت دارد این است که «نتیجه کار» حاکم برای مردم مفید باشد.

-اگر بخواهیم این مصداق ها را با شرایط کنونی کشور انطباق بدهیم، بین این سه دسته بندی، وضعیت اخلاق حاکم و حاکمیت را در ایران چگونه ارزیابی می کنید؟
انقلاب ما انقلاب اخلاقی، ضد ظلم و آزادیخواه بود اما مایه اش فضیلت گرا بود. به عبارتی در انقلاب ایران آنچه مهم بود امام بود و می گفتند وجود امام کافی است، حال دولت هر چه می کند اهمیتی ندارد.
- اینجا هم مهم حاکم است نه حکومت.
بله در آن دوران، اینکه بدنه حکومت چه می کند مهم نبود و تنها امام بود که اهمیت داشت. این ایده اخلاق فضیلت گرا برای حاکم، هنوز هم رواج دارد.
-آیا در سیاست ایران پس از 30 سال هنوز هم اخلاق حاکم مهم است نه حکومت اخلاقی؟
متاسفانه این مشکل ما محسوب می شود. در ایران تصور این است که اگر حاکم اخلاقی رفتار کند و بدنه حکومت اخلاقی نباشد ایرادی ندارد؛ یک رئیس جمهور ساده زیست که دنبال مافیا بگردد. یا اینکه امروز هم شنیدم که رفتند و در جایی دیدند که یک وزیر تقویمی با کاغذ گران چاپ کرده و دستور دادند از حقوق وزیر کم شود. متاسفانه مثال هایی از این دست زیاد است و ما هم می گوییم به به، چه حاکم خوبی داریم. اما از آن طرف آن دو بخش بعدی را فراموش کردیم؛ «وظیفه» و «نتیجه» «متاسفانه حتی سوال هم نمی کنیم که آیا تنها فضیلت حاکم کافی است یا نه؟ تکلیف «وظیفه» و «نتیجه» چه می شود؟ وظیفه برمی گردد به «آزادی» و «نتیجه» در نهایت «کارآمدی» را در بر می گیرد. پس دو پایه از سه پایه اخلاق را نداریم و لنگ می زنیم. در اخلاق وظیفه گرا که به خصوص شخص کانت و نئوکانتی ها به دنبال آن هستند همه انسان ها را برای حاکم هدف می دانند نه وسیله رسیدن به هدف. به همین دلیل در اخلاق وظیفه گرا آنچه اهمیت پیدا می کند آزادی است. اما در اخلاق نتیجه گرا که افرادی مانند بنتام و میل بنیانگذار آن هستند، هدف، «ریشه های کارکردگرایانه» یک حکومت است و معیار «کارآمدی» یک سیستم به شمار می رود.
-پس در ایران تنها با وجود «فضیلت گرا بودن» حاکم تصور می کنیم حکومت اخلاقی داریم؟

بله. متاسفانه ما دو ویژگی «وظیفه» حاکمیت و «نتیجه عملکرد» حاکمیت را فراموش کرده ایم.
- چرا در زمان امام تنها این تصور که وی اخلاقی رفتار می کند، برای مردم کفایت می کرد؟ آیا ایشان کار ویژه خاصی داشتند که «فضیلت» کفایت می کرد و در نبود دو پایه دیگر، جریان به سمت بحران آزادی و کارآمدی نرود؟
کاریزمای امام خمینی تا حدودی ضعف بدنه را جبران می کرد. اما از طرفی دولت ها هم در آن موقع متفاوت بودند. از سوی دیگر شاهد هستیم که حتی خود امام هم می گفت ما مامور به تکلیفیم نه نتیجه.

-یعنی ایشان در ذات عملکرد، به اخلاق وظیفه گرایی معتقد بود؟
با وجود اینکه امام سیاست را در مکتب فضیلت گرایی آموخته بود و اصلاً ایده های کانت را نخوانده بود اما می دانست ما چیزی کم داریم و به همین دلیل در عمل سراغ اخلاق وظیفه گرا رفته بود. از سوی دیگر به جهت کارآمدی، امام دوران جنگ را با درآمدهای نفتی کم مدیریت کرد.
-آیا در این دوره حاکمیت عرفانی ابزاری برای تداوم حاکمیت می شود؟
معنای حاکمیت عرفانی تداوم کاریزماست. عرفان یعنی مرید و مرادی و ذوب مرید در مراد. من بارها گفته ام خود امام خمینی هم تنها به این ویژگی بسنده نکرد و سراغ دو بخش دیگر رفت.

-پس تکلیف دولتی که این دو پایه اش لنگ می زند، چیست؟
با اندرزنامه و نصیحت الملوک که نمی توان کشورداری کرد. باید مشکلش را حل کند. باید این کمبودها را جبران و بازنگری کند. حتی باید اخلاق را در حکومت خودش معنی کند.
-در چنین شرایطی چه بر سر جامعه می آید؟
همیشه می گویند الناس علی دین الملوکهم. یعنی مردم یاد می گیرند مانند حاکم رفتار کنند. مردم می گویند فلانی این کار را کرد، ما چرا این کار را نکنیم. دیگر در چنین جامعه یی مواردی مانند مجاز نبودن به استفاده شخصی از اموال بیت المال و دولتی اهمیتی ندارد. مردم به هم اعتماد ندارند، آمار اعتیاد و طلاق بالا می رود. حتی در برخی از کشورها شاهد هستیم مجبور می شوند در نهایت مشکل را با اعمال جبر رفع کنند.
-مصداقی تر صحبت می کنیم. ما مدعی هستیم ایران یک کشور اسلامی- مذهبی است. حتی در اروپا و امریکا هم مردم از کنار دروغگو بودن حاکم نمی گذرند. مشکل مردم امریکا با کلینتون در مورد روابط شخصی اش نبود. سوال شهروندان امریکایی این بود که چرا حاکم دروغ می گوید.

مثال خوبی مطرح کردید. در غرب مردم نمی گویند حاکم چگونه رفتار کرده و چگونه رفتار نکرده. می گویند برای ما چه کار کرده است؟ از طرفی در غرب نهادهای قوی در جامعه وجود دارد. جایگاه نهادها را در کنترل عملکرد حکومت فراموش نکنیم. ما همیشه از پلیس درونی و فطرت صحبت می کنیم و می گوییم وجدان به افراد نهیب می زند اخلاقی رفتار کنند اما در غرب می گویند این کافی نیست. باید نهادهای بیرونی هم وجود داشته باشد. لذا قانون در آنجا مهم است.

-با فرض وجود نهادهای قوی اما در شرایطی که حکومت و حاکمی وضعیت کشور را به آنچه گفتید، رساندند، کاری از دست نهادهای قوی برمی آید؟
نهادهای روزنامه نگاری را در نظر بگیرید. این نهاد در امریکا تا حدی قوی عمل می کند که نیکسون را ساقط می کند. رئیس جمهور امریکا کار غیراخلاقی کرده و در حزب رقیب شنود کار گذاشته بود. دو روزنامه نگار آنقدر پیگیری کردند تا نیکسون ساقط شد. سوال اینجاست که مگر دو روزنامه نگار می توانند یک حکومت را ساقط کنند؟ اما می بینیم آنچه نیکسون را به عنوان یک حاکم در امریکا ساقط کرد، نهادهای قوی روزنامه نگاری بود.

-پس تفاوت غرب و این روزهای کشور ما نبود نهادهای قوی است که مانع می شوند دولت غیراخلاقی رفتار کند؟
در آنجا هم ممکن است حاکم رفتار غیراخلاقی بکند اما در محدوده امور شخصی خود و تا جایی که به مردم ضرری وارد نکند، مردم می گویند به ما ربطی ندارد. در کشوری که نهادهای قوی دارند، حاکم نمی تواند با پوشش اخلاقی و فضیلت گرا رفتار کند اما در عمل به منافع ملت صدمه بزند و ملت هم از کنار آن به راحتی بگذرند به عبارتی عادت کنند. چون این گفتمان غالب است که ضرر رساندن یا نرساندن به جامعه باید اصل قرار بگیرد. یک خانم نماینده در اروپا ماشین دولتی را به مدت دو ساعت در اختیار شوهرش قرار می دهد. به خاطر فشار افکار عمومی نماینده به خاطر استفاده از اموال عمومی مجبور به استعفا می شود.
-در حالی که تصور می کنیم در سیاست ما باید اخلاق بیشتر حاکم باشد، شاهدیم مردم به راحتی از کنار چنین موضوعاتی می گذرند.
همان بحثی که در ابتدا مطرح کردیم. در کشور ما دو پایه این ماجرا لنگ می زند و ما تنها اصل را فضیلت گرا بودن حاکم قرار داده ایم. شما به این روزهای ایران نگاه کنید. چقدر از اموال دولتی سوء استفاده می شود؟ از آن مهم تر کشور تا چه میزان هزینه بی کفایتی دولت را می پردازد؟ درآمدهای نفتی یک ساله کشور را ببینید. تورم، بیکاری و مشکلات معیشتی مردم افزوده شده است. آیا نباید مردم از دولت سوال کنند این پول ها کجا رفته است؟ چرا بیت المال این کشور باید این گونه مصرف شود که مردم زیر بار چنین فشار اقتصادی قرار بگیرند. حالا ما دلمان را به این خوش کنیم که غلط کردند تقویم گران چاپ کردند؟

-از انقلاب ضد ظلم 30 سال پیش چرا امروز به اینجا رسیدیم؟ گزارش دیوان محاسبات از تخلفات وزارت نفت می آید، گزارش سازمان بازرسی از حساب ذخیره ارزی اما می بینیم همه متهم به سیاسی کاری می شوند و افکار عمومی هم به راحتی از کنار این ماجرا می گذرند.

مشکل ما تا حدود زیادی به دلیل فقر دموکراسی است. اگر پروژه توسعه سیاسی در کشور به پیش می رفت، به یک جایی می رسیدیم. بخشی از توسعه سیاسی هم به شفافیت بر می گردد. گویا ما در جامعه به کارکرد ویژه و مهمی که شفافیت عملکرد سیاسی دارد، پی نبردیم. می خواهند آقای پالیزدار را محاکمه کنند و همه خواستار محاکمه علنی هستند اما می گویند محاکمه را علنی نمی کنیم. چرا علنی نمی کنند؟ چرا نباید در ماجرایی مانند پالیزدار محاکمه علنی و شفاف در برابر افکار عمومی برگزار شود؟ از این مصادیق بسیار داریم. مکانیسم دوم در توسعه سیاسی، مکانیسم مهار و موازنه است. جامعه مدنی باید بتواند به خوبی بر دولت نظارت کند. از سوی دیگر این چه وضعیت تفکیک قوا در کشور است؟ عملاً تفکیک قوایی وجود ندارد. قاضی مستقل نیست. همچنین موازنه و مهار را در مورد احزاب هم تجربه نکردیم. در ایران اجازه ندادند احزاب قوی شکل بگیرد. از این نمونه ها بسیار داریم. لذا مشکل ما همان مشکل قدیمی فقر دموکراسی است.

-همه آن چیزهایی که تاکنون در موردش صحبت کردیم، از تئوری های اصلی اصلاحات بود. این سوال هم از درون جناح اصلاحات و هم از سوی منتقدان بیرونی مطرح می شود که آیا اصلاحات تئوری های قوی نداشت که نتوانست ریشه های توسعه سیاسی که در آن هشت سال ایجاد کرده بود، در این چهار سال اخیر هم به رشد خودش ادامه دهد، هرچند کند و با سرعت کم. در این هشت سال بسیار تلاش کردیم دموکراسی را تقویت کنیم اما چطور می شود امروز تئوریسین اصلاحات حرف از تضعیف دموکراسی در سیاست ایران می زند.

در کشوری که سابقه 2500 سال حکومت شاهنشاهی دارد، ایجاد و تقویت دموکراسی آسان نیست. برخی از موانع ضمنی و برخی موانع دینی تاکنون بر سر دموکراسی خواهی در ایران قرار دارند. آیا می توان در عرض هشت سال کار جدی برای این مساله کرد؟ صد سال از مشروطه و آغاز دموکراسی خواهی در جامعه می گذرد و این موضوع تا حدودی بین نخبگان رواج یافته است و کم کم برای مردم هم در حال گسترش است. اما اگر این سوال را از مردم بپرسید که مهم ترین دغدغه شما چیست، مردم از گرانی و تورم و بیکاری صحبت می کنند. کمتر کسی پیدا می شود بگوید دغدغه های اصلی زندگی اش آزادی و دموکراسی است. لذا در چنین شرایطی جنبش های پوپولیستی روی موج معیشت و این گونه مطالبات مردم سوار می شوند و به راحتی پیش می روند. حال آنکه باید توجه داشته باشید این جنبش های پوپولیستی دشمن اصلی دموکراسی هستند.

-یعنی ایراد اصلی بر چه چیزی است؟
ما می گوییم نظام ما جمهوری اسلامی است. حال سوال من این است که چند نهاد در کشور مدافع اصل جمهوری هستند و چند نهاد برای صیانت از اصل اسلامی بودن نظام تشکیل شده اند. حتی اگر نهادهای دولتی حامی بعد اسلامی بودن را در نظر نگیریم، شاهد نهادهای غیردولتی فراوانی هم هستیم. اما چند نهاد دولتی و غیردولتی مدافع اصل جمهوریت نظام وجود دارد. از منبرها تا حوزه و نماز جماعت ها و... برای پاسداری از اسلامی بودن هستند اما کدام نهاد برای دفاع از جمهوریت تشکیل شده است؟
-شاید برخی رسانه ها.
تنها در قانون اساسی تاکید شده است باید پاسدار اصل جمهوریت هم بود. در آن هشت سال هم تنها تلاشی که کردیم همان لوایح دوقلو بود که سرانجامی نداشت. آیا در این کشور برای دفاع از جمهوریت بودجه اختصاص یافته است؟ نهاد یا نیروی انسانی داریم؟ سرمایه گذاری صورت گرفته است؟ به نظر من کاری نشده است.
-اما برخی ها مواردی مانند برگزاری انتخابات را معیار جمهوریت می دانند و معتقدند در کشور هیچ دغدغه یی در مورد اصل جمهوریت وجود ندارد.
بله اگر جمهوریت را به این تعبیر بگیریم که در اغلب کشورهای دنیا جمهوریت داریم، دولت پاکستان هم می تواند مدعی جمهوریت باشد. آیا جمهوریت مادام العمر مبارک هم جمهوری است؟ اگر این جمهوری، جمهوری است که سوریه هم جمهوری است. نخیر، به اینها نمی توان جمهوری گفت.
-آیا این ضعف اصلاح طلبان است که نتوانستیم در هشت سال اصلاحات را حداقل در تعریف دموکراسی و دفاع از اصل جمهوریت به نقطه مطلوبی برسانیم؟
چرخش نخبگان وجود ندارد. تئوری ها همه در دسترس هستند اما در ایران امکان عملیاتی شدن به شکل واقعی پیدا نشده است. این ضعف هم ضعف ماست و هم ضعف جامعه؛ در کشوری که هم نخبگان ضعیف هستند و هم جامعه مدنی و در عین حال احزاب قوی هم نداریم شرایط این گونه پیش می رود. در شرایطی که طرف مقابل قوی است.

- آقای حجاریان، راهکار چیست؟ مردم درگیر نان شب هستند و توسعه سیاسی که اصلاحات برای آن این میزان هزینه داد این گونه گرفتار این موانع شده است. موج پوپولیستی داریم که در حال جلو رفتن هست. آیا تا زمانی که مشکل و دغدغه معیشت مردم ایران حل نشود نباید امیدوار به توسعه سیاسی و ریشه گرفتن اهداف اصلاحات بود؟

این حرف های انگلیسی هاست؛ آنها بودند که همیشه می گفتند نگذارید ایرانی ها شکم شان سیر شود، چون اگر شکم شان سیر شود دنبال آزادی می روند. بالاخره اگر بتوان جامعه را از دولت جدا کرد به این معنا که ملت صدقه بگیر دولت نباشد، می توان به این استقلال امیدوار بود و اینکه جامعه در پی آن مطالبات جدیدتری را مطرح کند. اگر بتوانیم اقتصاد را در ایران به سوی غیردولتی شدن پیش ببریم می توان امیدوار بود به تدریج ملت مستقل از دولت عمل کند. حتی یک خانواده را در نظر بگیرید. خانمی که خانه دار است و خرجی را از شوهرش می گیرد؛ در این خانواده پدرسالاری حاکم می شود اما همین که خانم منبع مستقل مالی پیدا کرد، استقلال طلبی خانم هم بالا رفته و به تدریج خواستار برابری حقوق و آزادی هایی می شود که تاکنون از او دریغ شده است. در رابطه ملت- دولت هم ملتی که مالیات داده و خرج دولت را بدهد، حتی می توانند بر دولت امر و نهی کنند.
-اما شواهدی مانند پرداخت نقدی یارانه ها حاکی از این است که تا حد ممکن پایان صدقه گیری ملت به تاخیر می افتد.
نه این طور نیست. به هر حال دولت مجبور است به تدریج از اقتصاد دولتی دست بکشد. بسیاری کارخانه های دولتی ورشکسته شده اند. قیمت نفت پایین آمده است و کفگیر دولت به ته دیگ خزانه خورده است. به همین دلیل به تدریج مجبور هستند به سمت حاکمیت حرکت کنند تا تصدی گری.
-در چنین شرایطی اگر قرار باشد اصلاح طلبان دوباره حاکمیت را به دست بگیرند، سوال اینجاست که شعارهایی که این بار باید مطرح شوند، چه چیزهایی است؟
شعارهایمان تغییر نکرده است. به هر حال نقدهایی مطرح است. نقد اخلاقی اصلاح طلبان- البته نه نقد فضیلت گرایانه- تا نقد دولت و نقد حاکمیت و حتی نقد جامعه باید در ابتدا صورت بگیرد. جامعه را باید نقد کرد. نمی توان مردم را همیشه نوازش کرد. باید مردم را نقد کرد و اجازه داد مردم هم ما را نقد کنند و در حوزه عمل هم باید خیلی کار کنیم که در آن دوره نکردیم. اشتباه تئوریک نداریم، البته اشتباه در عمل داشتیم. استدلال ها درست بود اما در برخی اعمال ناموفق بودیم.
منبع خبر:سایت فرارو         1فروردین 1388


ارسال شده در توسط صادق احمدی
 

گروه سیاسی- محمود یوسفی: آن زمان که خاتمی مشغول تعارف کردن به موسوی برای کاندیداتوری بود، شاید هرگز گمان نمی‎کرد که این تعارف هم بنا به عرف متداول ممکن است "آمد و نیامد" داشته باشد و میرحسین اعلام کاندیداتوری کند.

خاتمی در جلساتی که با موسوی داشت، بارها به او اطمینان داده بود که اگر وارد صحنه انتخابات شود، او نمی‌آید و این موضوع را در دیدارهای خود اعلام کرده و از جمله گفته بود: به دلایل مختلف ترجیح می‌دادم و می‌دهم آقای مهندس موسوی بیاید. او در عین اینکه همواره آمدن خود را با جمله "اگر مهندس موسوی نیاید" پیوند می‌زد، به اصلاح‌طلبان این اطمینان را داد که از میان او و میرحسین، قطعاً یک نفر کاندیدا خواهد شد.

اما زمزمه‌های قطعی شدن کاندیداتوری موسوی موجب شد تا خاتمی چرخشی تدریجی را نسبت به موضع قبلی خود آغاز کند و در گام اول، میرحسین را مردد معرفی و سپس خود اعلام کاندیداتوری کند.

با این حال، پس از آنکه 2 هفته قبل، نخست‌وزیر دهه 60 طی بیانیه‌ای رسماً ورود خود را به عرصه رقابت انتخاباتی اعلام کرد، حامیان خاتمی تلاش کردند تا او را متهم به دروغ‌گویی کنند و روند طی شده را وارونه جلوه دهند. هرچند که آنها یکبار با خبر جعلی حمایت موسوی از خاتمی و تکذیب این خبر از سوی دفتر میرحسین، بار رسوایی را بر دوش کشیده بودند اما هنوز هم مدعی هستند که موسوی قول داده بود در صورت کاندیداتوری خاتمی، کاندیدا نشود.

با آنکه موسوی همان زمان، با قاطعیت خبر سایت هوادار خاتمی را درباره دیدار او با جمعی از دانشجویان و اعلام اینکه اگر خاتمی بیاید، او نخواهد آمد، تکذیب کرد اما رضوی یزدی، عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز در نشست سراسری ستاد جوانان خاتمی در واکنش به کاندیداتوری موسوی اعلام کرد: «تنها مسئله ما این است که آقای موسوی در مورد کاندیداتوری آقای خاتمی گفته بودند اگر شما تشریف بیاورید، من نمی‌آیم و همین قضیه کمی برای ما غیرمترقبه بود.»

همچنین در حالی که یدالله طاهر نژاد از اعضای حزب کارگزارن پیش از اعلام کاندیداتوری خاتمی گفته بود که او معطل میرحسین نیست و کاندیدا می‌شود، رضوی یزدی اضافه کرد: «اگر آقای موسوی اعلام حضور کرده بودند، جناب خاتمی حمایت می‌کردند، ولی هم‌اکنون به نفع کسی کنار رفتن معنا و مفهومی ندارد.»

محمدعلی ابطحی، معاون خاتمی در دوران ریاست جمهوری هم که یکبار میرحسین را هندوانه در بسته لقب داده بود، با لحنی طلبکارانه وارد میدان شده و از او خواسته تا دلایل سکوتش و همچنین ورودش را به عرصه رقابت توضیح دهد. وی گفته است: «این ابهام و گلایه که ایشان گفته بودند با آقای خاتمی رقابت نمی‌کنند و اکنون که بعد از مذاکرات صورت گرفته با ایشان، چرا کاندیدا شدند، مسئله‌ای است که لابد ایشان دلایلی دارند که توضیح می‌دهند و خواهند گفت در این چند هفته چه اتفاق جدیدی افتاده که با حضور آقای خاتمی تصمیم گرفته‌اند، کاندیدا شوند.»

اما آنچه که موجب واکنش های تند و توأم با عصبانیت یاران خاتمی نسبت به میرحسین شد، محذوریتی است که خاتمی به دلیل وعده پیشین خود در آن گرفتار آمده بود؛ وعده خاتمی درباره "یا من یا میرحسین" موجب شد تا با اعلام کاندیداتوری موسوی، در صورت عدم انصراف، برچسب عدم صداقت تا دقیقه 90 انتخابات بر پیشانی خاتمی باقی بماند.

این در حالی است که هواداران خاتمی معتقدند از همان ابتدا او نباید سرنوشتش را با موسوی گره می‌زد. چنانکه محمدرضا جلایی‌پور سخنگوی پویش رو به انحلال دعوت از خاتمی در یادداشتی عنوان کرد: «شاید برخی معتقد باشند که خاتمی از ابتدا نباید نامزدی خود را به موسوی گره می‌زد و طرح "یا من یا میرحسین" اشتباهی سیاسی بوده است و کناره‌گیری خاتمی به نفع موسوی هزینه این اشتباه است، اما حتی اگر چنین بوده باشد، حال که موسوی نامزدی خود را به خاتمی گره نزده است، می‌توان اشتباه را پذیرفت و "ماند" و نباید آن ‌را با اشتباهی بزرگ‌تر جبران کرد.»

به‌کار بردن اصطلاحاتی همچون "غار نشین"، "مهره از دست در رفته"، "شخصیتی به روز نشده" و "جا مانده در گذشته"، "دیرحسین" و... از سوی یاران خاتمی برای نخست وزیر دهه 60 در کنار اظهارنظرهای دیگر نیز، همه برای این بود که خاتمی را از انصراف احتمالی، منصرف کند.

زهرا اشراقی، همسر محمدرضا خاتمی در همایش سراسری ستاد جوانان خاتمی گفت: «آقای خاتمی پیش از اینکه تصمیم نهایی خود را اعلام کنند، گفتند "یا من می‌آیم یا شخص دیگری" اما اکنون باید بگویم دوران "یا خاتمی یا میرحسین" گذشته است. اگر زمانی آقای خاتمی از حضور در عرصه انتخابات کنار بروند، این‌گونه نیست که چشم بسته و کورکورانه از شخص دیگری حمایت کنیم.»

در همین زمینه علی تاجرنیا، عضو ارشد حزب مشارکت نیز اظهار داشت: «اگر تغییری در شرایط صورت گرفته مربوط به آمدن مهندس موسوی است و نه حضور خاتمی، شاید نظر "یا من یا موسوی" نظر قاطبه کسانی که به خاتمی علاقه‌مندند، نباشد. خاتمی نظرات خود را در تعریف اصلاحات به صورت شفاف بیان کرده و عملکرد 8 ساله وی نیز در مقابل مردم است اما چنین تبیینی از سوی مهندس موسوی صورت نگرفته و مردم اطلاع دقیقی از نگرش وی به اصلاحات ندارند.»

در حالی که آمدن موسوی از سوی نزدیکان خاتمی به "کودتا در اصلاح‌طلبان" و "دور زدن خاتمی و اصلاحات" و مفاهیمی از این دست تعبیر می‌شود، میرحسین با اطمینان از اینکه سرنوشت خود را به خاتمی یا فرد دیگری گره نزده، ابایی نداشت که خود را همانطور که اصول‌گرا نمی داند، اصلاح‌طلب هم ندانسته و به خاتمی پیغام دهد که نیازی به کناره‌گیری او نیست. موسوی حضور خود در عرصه انتخابات را در تناقض با فعالیت‌های کروبی و خاتمی ندانسته و در در یکی از دیدارهایش گفته بود: «این چند صدایی را مفید می‌دانم، چرا که معتقدم هر کدام ظرفیت‌هایی را برای کشور ایجاد می‌کند و باید از صداهای گوناگون استقبال کنیم.»

در این شرایط اما انصراف خاتمی که بنا به گفته‌هایش در نشست یکشنبه گذشته خیابان یاسر، ریشه در نگرانی‌های وی از اطرافیانش و دغدغه رأی پایین با توجه به استقبال ضعیف در سفر تبلیغاتی‌اش، به‌ویژه در شیراز داشت، از سوی هوادرانش به‌گونه‌ای دیگر تفسیر شد. حامیان خاتمی، به‌خصوص در هسته تندروها و در بدنه جوان که میرحسین موسوی را اصلاح‌طلب نمی‌دانند و او را مقصر اصلی در جور شدن بهانه خاتمی برای کناره‌گیری می‌دانند، این روزها توپخانه خود را برای موسوی آتش کرده‌اند و در عین قدیس‌سازی از خاتمی و تصویرسازی از انصراف نگرانانه وی به‌عنوان حرکتی اخلاقی و قهرمانانه، تلویحاً و تصریحاً روی دیگر این سکه یعنی موسوی را به دروغ‌گویی، خلف وعده و قدرت‌طلبی متهم می‌کنند.

در میان انبوه این تعابیر، شاید خواندن نوشته غلامعلی رجایی که معمولاً علاقه ویژه‌ای به نوشتن ناگفته‌ها و ناشنیده‌های بعضاً تأیید نشده دارد، چکیده‌ای از همین اتهام‌زنی‌ها البته این بار به روایت خود خاتمی است:

«به منزل ایشان تلفن زدم و طبق معمول در نهایت محبت آغاز سخن کردند و اعلام آمادگی را برای دیدار با این فرزندان معنوی امام ابراز داشتند، اما لحن ایشان را در عباراتی که بلافاصله از او شنیدم، بسیار نگران دیدم که رگی از جدیت و تا حدودی آزردگی در آن دیده می‌شد. وی نیز از اعلام آمادگی این دیدار که از من خواست صبح روز بعد به آقای رمضانی، مسئول دفترش، تذکر دهم، گفت فلانی ولی پیش خودت باشد، من الان در این اندیشه‌ام که با وضعی که پیش آمده، آقای مهندس موسوی، قصد ماندن در این عرصه را دارد و باید از نامزدی انصراف بدهم و باز تأکید کرد که این پیش خودت باشد و به کسی منتقل نشود.

وقتی با تعجب علت را پرسیدم، با همان لحنی که آزرده می‌نمود، پاسخ داد من نخست با آقای موسوی هماهنگ کرده بودم که ایشان بیاید و من نیایم. پس از این‌که با اصرار به من گفت هرگز قصد ورود به این عرصه را ندارد و من را مطمئن کرد، من حرکت کردم و کار را آغاز نمودم. در این روزها، حرف‌هایی که ایشان می‌زنند با آن موضع پیشین، تطابق و تطبیق ندارد و این روند به صلاح و مصلحت ما نیست و من کاملا آماده هستم انصراف بدهم و میدان را در اختیار ایشان گذارم. برای همین، برای تلطیف بحث از میزان استقبال مردم شهرها و استان‌هایی که ایشان رفته بود، پرسیدم که نحوه برخورد مردم با سفرای شما چگونه بود؟ و وی در پاسخ گفت: بسیار خوب بود و با محبت همچون همیشه با من روبه‌رو شدند.»


ارسال شده در توسط صادق احمدی
                                                      رهبر انقلاب در جمع مردم مشهد:                         
در انتخابات تشخیص برعهده خود مردم است
گاهی که از دولت دفاع و حمایت می کنم برخی معنایی ناصحیح برای این مسئله جعل می کنند در حالیکه من براساس وظیفه همیشه از دولتهاوخدمتگزاران کشور حمایت کرده ام بخصوص هنگامی که می بینم دولتی بیشتر به محرومان رسیدگی می کند و در مقابل ظلم و استکبار می ایستد و مورد تهاجم غیر منصفانه نیزقرار می گیرد ،اما این سخنان و رفتار بنده ربطی به انتخابات ندارد و اعلام موضع انتخاباتی نیست
تاریخ انتشار: ??:?? - ?? فروردین ????
آیت ا... خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اولین روز سال جدید در اجتماع عظیم زائران حرم رضوی و مردم مشهد در بیانات بسیار مهمی ، ضمن تشریح " زمینه ها و ضرورتهای پیشرفت و عدالت " و بررسی ابعاد مختلف اصلاح الگوی مصرف ، به تبیین موضوع انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری و همچنین مسئله ایران وامریکا پرداختند و تاکید کردند : ملت بزرگ و عزیز ایران با توجه به آمادگی ها و زمینه های مثبت موجود ، دهه چهارم انقلاب را به گامی بلند و جهشی قابل توجه در روند تحقق آرمان اصیل " پیشرفت و عدالت " تبدیل خواهد کرد .

به گزارش پایگاه اطلاع‏رسانی رهبری در این دیدار پرشور که در صحن جامع رضوی برگزار شد رهبر انقلاب اسلامی با تبریک عید سعید نوروز و سال جدید به آحاد مردم ، افزودند : حضور میلیونها جوان " دانا، پرنشاط و تحصیل کرده " ، تجربیات بسیار ذیقیمت" نخبگان ، مسئولان و مدیران" در روبرو شدن با مسایل سه دهه اخیر که منجر به تصمیمات مهمی همچون اجرای اصل 44 قانون اساسی ، تلاش برای هدفمند کردن یارانه ها وسفر مسئولان به استانها ومناطق دور ونزدیک کشورشده است و نیزآماده شدن زیر ساختهای اساسی در زمینه های گوناگون "علمی ، شبکه های ارتباطاتی و مواصلاتی " از جمله عواملی است که آمادگیهای بسیار وسیعی ،برای حرکت پر شتاب ترکشور بوجود آورده تا دهه چهارم که از امسال آغاز شده درپرتو برنامه ریزی و کار و تلاش مجدانه ، حقیقتاً به دهه پیشرفت و عدالت تبدیل شود .

آیت ا... خامنه ای با تاکید بر لزوم همراه بودن عدالت با پیشرفت ،کاهش فاصله های طبقاتی ، برابری در استفاده از امکانات و فرصتها و کاهش فاصله برخورداری مناطق مختلف کشوررا از جمله شاخص های حقیقی عدالت دانستند و افزودند : تحقق این آرزوهای بزرگ ، سخت ، اما شدنی است و باید با همت و اراده و تلاش همگانی به آنها برسیم .

ایشان در تشریح مصداقهای عدالت به، مبارزه جدی ، مستمر و پیگیر با فساد اقتصادی واجتماعی اشاره کردند و ، تحقق پیشرفت و عدالت را نیازمند وجود مدیرانی مومن ، شجاع ، با تدبیر ، مخلص ودارای عزم راسخ دانستند

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تاکیدی که در پیام نوروزی بر لزوم اصلاح الگوی مصرف داشته اند ، افزودند : این حرکت ، گامی اساسی در روند پیشرفت و عدالت است چرا که بیماری اسراف ، از لحاظ اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی ، آسیبها و مشکلات گوناگونی بوجود آورده و آینده کشور را تهدید می کند.

ایشان ، صرفه جویی را درست مصرف کردن و مصرف کارآمد و ثمر بخش خواندند و افزودند : باید اعتراف کنیم که عادتها ، سنتها و روشهای غلط ، زیاده روی در مصرف را بدنیال اورده و نسبت میان تولید و مصرف را ، به ضرر تولید برهم زده است ، به گونه ای که یک سوم نان تولیدی و حداقل یک پنجم آب مصرفی،که با آن همه مشکلات و دشواریها تهیه می شود عملاً به هدر می رود ، متوسط مجموع انرژی مصرفی در ایران ، بیش از 2 برابر متوسط جهانی شده و شاخص شدت انرژی در کشور ما یعنی نسبت انرژی مصرف شده به کالای تولید شده ، متاسفانه 8 برابر کشورهای پیشرفته است.

رهبر انقلاب ، اصلاح الگوی مصرف وپرهیز از اسراف را مسئله ای دینی وعقلی بر شمردند ودر بحث سراف در سطح ملی و درسطوح مسئولیتی به شبکه های فرسوده انتقال آب و برق ، مصارف بی رویه در سازمانها ،سفرهای بیهوده و نگاه تجملی مسئولان اشاره کردند.

رهبر انقلاب اسلامی در جمع بندی این بخش از سخنان تاکید کردند : مقابله با اسراف و صرفه جویی صحیح ، با حرف امکان پذیر نیست و قوای مقننه و مجریه موظفند با قانونگذاری صحیح و اجرا و پیگیری قاطعانه ، الگوی مصرف را از " تولید تا مصرف و باز یافت " اصلاح کنند

بخش دیگری از سخنان مهم حضرت آیت ا... خامنه ای در اجتماع عظیم زائران حرم رضوی به موضوع دهمین انتخابات ریاست جمهوری اختصاص داشت .

ایشان ، انتخابات را یکی از پایه های نظام اسلامی برشمردند و افزودند مردمسالاری دینی با حرف ایجاد نمی شود بلکه نیازمند شرکت و حضور و اراده ملت و ارتباط " فکری ، عقلانی و عاطفی مردم " با تحولات کشور است و تحقق این مسئله جز با انتخابات صحیح ، همگانی و مشارکت وسیع مردم ممکن نیست .

رهبر انقلاب اسلامی افزودند : انتخابات سرمایه گذاری عظیم و سپرده گذاری ملت برای اداره صحیح کشور و دستیابی به آینده ای روشن است ، و هر رأیی که به صندوق ریخته می شود اهمیت دارد وبه این سرمایه گذاری ملی می افزاید .

ایت ا..خامنه ای در بحث انتخابات نکاتی را نیز به نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری خاطر نشان کردند

ایشان خطاب به نامزدهای فعلی و اتی انتخابات افزودند : توجه کنید که انتخابات فقط ابزاری برای در دست گرفتن قدرت نیست بلکه وسیله ای است برای ارتقای توان کشور ، افزایش اقتدار ملی و آبرومند کردن ملت ، بنابراین در تبلیغات و رفتار خود به این مسائل اهمیت دهید و مبادا کسی در فعالیت انتخاباتی خود به گونه ای حرف بزند و رفتار کند که دشمن را به طمع بیاندازد .

رقابت و نقد منصفانه از دیگر نکاتی بود که رهبر انقلاب به نامزدهای دهمین انتخابات ریاست جمهوری توصیه کردند و افزودند : هر یک از شما حتماً حرفی دارید و طبعاً حرف فرد مقابل را رد می کنید اما دراین روند از جاده انصاف خارج نشوید وبه کتمان حقایق نپردازید.

آیت ا... خامنه ای همچنین با اشاره به باز بودن میدان حضور درعرصه انتخابات ریاست جمهوری برای همه ،خاطر نشان کردند نامزدها خود را به مردم عرضه کنند تا مردم با هوشیاری هر گونه که تشخیص می دهند عمل کنند.

ایشان با انتقاد از برخی که بیهوده تلاش می کنند از هم اکنون انتخابات 22 خرداد ریاست جمهوری را در ذهن مردم خدشه دار کنند افزودند : تاکنون حدود 30 انتخابات در کشور برگزار شده و مسئولان وقت رسماً سلامت و صحت انتخابات را تضمین کرده اند و به همین علت مردم تحت تاثیر حرفهایی که تلاش می کنند انتخابات ریاست جمهوری را از هم اکنون متزلزل وخدشه دار جلوه دهند قرار نمی گیرند .

آیت الله خامنه ای افزودند : بنده نیز به مسئولان تاکید می کنم که حتماً انتخابات را سالم و با امانت داری کامل برگزار کنند و بگونه ای عمل شود که دست نامزدها باز باشد و مردم نیز با حضور پر شور خود ، هر که را خواستند آزادانه انتخاب کنند.

رهبر انقلاب اسلامی درباره موضع رهبری در انتخابات خاطر نشان کردند همیشه گمانه زنی ها و شایعاتی در این زمینه بوده و خواهد بود اما بنده یک رأی دارم که در صندوق می اندازم و به هیچ کس هم نمی گویم که به چه کسی رأی بدهد یا ندهد ، چرا که تشخیص این مسئله برعهده خود مردم است .

ایشان افزودند : گاهی که از دولت دفاع و حمایت می کنم برخی معنایی ناصحیح برای این مسئله جعل می کنند در حالیکه من براساس وظیفه همیشه از دولتهاوخدمتگزاران کشور حمایت کرده ام بخصوص هنگامی که می بینم دولتی بیشتر به محرومان رسیدگی می کند و در مقابل ظلم و استکبار می ایستد و مورد تهاجم غیر منصفانه نیزقرار می گیرد ،اما این سخنان و رفتار بنده ربطی به انتخابات ندارد و اعلام موضع انتخاباتی نیست .

رهبر انقلاب اسلامی در بخش پایانی سخنانشان در اجتماع عظیم زائران حرم رضوی به موضوع ایران و آمریکا پرداختند.

ایشان مواجهه و نوع تعامل با دولت ایالات متحده امریکا را از اول انقلاب آزمونی بزرگ برای ملت ایران و جمهوری اسلامی خواندند و با اشاره به بدرفتاری و دشمنی مستمر دولتمردان آمریکایی چه جمهوریخواه و چه دمکرات با انقلاب اسلامی و ملت ایران افزودند : تحریک مخالفین و کمک به حرکتهای تجزیه طلبانه و تروریستی نخستین کار آمریکاییها در خصومت با جمهوری اسلامی بود که این سیاست هنوز هم بر اساس اطلاعات کاملاً موثق ،با ارتباط عناصر آمریکایی با عناصر شرور مناطق مرزی ایران و پاکستان ادامه دارد .

آیت ا... خامنه ای تصرف ومسدود کردن میلیاردها دلاردارایی و اجناس و اموال ملت ایران ، چراغ سبز به صدام برای حمله به ایران و حمایت همه جانبه از رژیم بعثی در طول 8 سال جنگ تحمیلی که منجر به شهادت حدود 300 هزار نفر از جوانان این سرزمین شد ،و فاجعه آفرینی در حمله موشکی به هواپیمای مسافربری ایران در سال آخر جنگ تحمیلی و قتل عام حدود سیصد زن و مرد و کودک را ازدیگر اقدامات خصمانه دولت آمریکا در قبال ملت ایران برشمردند و افزودند آیا ملت ایران می تواند این مسائل را فراموش کند ؟

ایشان با اشاره به سی سال تحریم ملت ایران ،حمایت واشنگتن از تروریستهای جنایتکاری که تعداد زیادی را در ایران ترور کرده اند، تشنج آفرینی در منطقه ، حمایت بی قید و شرط از جنایتکاران صهیونیست و تهدید مکرر ایران به حمله نظامی را از جمله نشانه های خصومت بی وقفه امریکا با ملت ایران دانستند و افزودند : مسئولان آمریکایی در سی سال گدشته ، بارها و بارها به ملت و مسئولان ایرانی اهانت کرده اند و حتی برخی از آنها خواستار ریشه کن کردن این ملت بزرگ و با شرافت شده اند.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به روی کار آمدن رئیس جمهور و دولت جدید در آمریکا افزودند : آنها می گویند بسوی ایران دست دراز کرده ایم و ما می گوییم اگر امریکادرزیر دستکش مخملی، دستی چدنی را پنهان کرده باشداین اقدام هیچ معناو ارزشی ندارد.

حضرت آیت ا... خامنه ای با اشاره به اقدام مسئولان آمریکا در تبریک عید نوروز به مردم ایران افزودند : حتی در همین پیام تبریک نیز ملت ایران طرفدار تروریست و دنبال سلاح هسته ای خوانده شده است آیا این تبریک است یا دنباله همان اتهامات ؟

رهبر انقلاب اسلامی افزودند : نمی دانیم چه کسی واقعا در امریکا تصمیم گیر است ، رئیس جمهور یا کنگره و یا عناصر پشت پرده ، اما در هر حال تاکید می کنیم که ملت ایران درباره مسائل مربوط به خود اهل محاسبه و منطق است و احساساتی نمی شود .

ایشان با اشاره به موضوع مذاکره و شعار رئیس جمهور جدید آمریکا یعنی تغییر افزودند : اگر واقعا چیزی جز بخش اندکی از ادبیات شما تغییر کرده است نشان دهید . آیا دشمنی شما با ملت ایران پایان یافته ؟، داراییهای ایران را آزاد کرده اید ؟ ، تحریمها را برداشته اید ؟، از لجن پراکنی و تبلیغات سوء دست برداشته اید ؟ ، دفاع بی قید و شرط ار رژیم صهیونیستی را پایان داده اید؟

ایت ا... خامنه ای تاکید کردند :تغییر نباید لفاظی و با نیت ناسالم باشد و اگر می خواهید ضمن حفظ همان اهداف قبلی ، فقط سیاستها و تاکتیکهارا عوض کنید این یک خدعه است نه تغییر و اگر تغییر واقعی مورد نظر شماست باید در عمل مشاهده شود و به هر حال همه مسئولان آمریکایی و دیگران بدانند که ملت ایران را نمی شود فریب داد یا ترساند .

ایشا ن با اشاره به ناچاری مقامات آمریکایی برای ایجاد تغییر در این کشور خاطر نشان کردند: اگر تغییر نکنید مطمئن باشید سنتهای الهی و ملتها، شما را تغییر خواهند داد.

رهبر انقلاب اسلامی ، با توصیه به مقامات امریکایی برای تحقیق وتامل در چرایی منفور بودن این کشور در افکار عمومی جهان ،ادامه سیاستهای مستکبرانه ، تلاش برای تحمیل اراده خود بر ملتها و برخورد دوگانه با مسائل مختلف را از جمله علل این واقعیت دانستند و خطاب به مسئولان آمریکایی افزودند : از این واقعیات عبرت بگیرید ، برای خیر و صلاح خودتان و کشورتان از اینگونه سیاستها و رفتار دست بردارید که در این صورت چهره شما در افکار عمومی بتدریج تغییر خواهد کرد.

ایشان افزودند : در حرفهای من به دقت تامل کنید البته آنها را به صهیونیستها ندهید که برایتان ترجمه کنند بلکه با انسانهای صالح مشورت کنید .

ایت ا..خامنه ای در جمع بندی این بخش از سخنانشان افزودند : حرف ما این است که تا وقتی دولت آمریکا روشها ، سیاستها ،اقدامات و جهت گیریهای خصمانه سی سال گذشته را دنبال می کند ملت ما نیزهمان ملت سی سال گذشته است که روز بروز قوی تر ،ابدیده تر وبا تجربه تر شده است . رهبر انقلاب افزودند : ملت ما از اینکه با زبان تهدید و تطمیع با او صحبت کنند بدش می آید البته ما سابقه ای از رئیس جمهور و دولت جدید امریکا نداریم بنا براین بر اساس عملکرد آنها قضاوت می کنیم .

ایت ا... خامنه ای در پایان سخنانشان با ابراز تأسف و تالم عمیق از درگذشت همسر گرامی امام خمینی (ره) و تسلیت رحلت این بانوی مکرمه به ملت ایران و بازماندگان بیت شریف امام افزودند : این شخصیت برجسته ، در همه آزمایشهای دشوار با صبر و استقامت در کنار امام قرار داشت و از خداوند متعال مسئلت می کنیم امام راحل ، همسر معظمشان و فرزندانشان رابا اولیای الهی محشور فرماید وملت ما را همیشه قدر دان امام بزرگوار قرار دهد.

در این دیدار پیش از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی آیت ا... واعظ طبسی نماینده ولی فقیه در خراسان و تولیت استان قدس رضوی در سخنانی با تبریک عید نوروز نامگذاری سال جدید را به نام سال اصلاح الگوی مصرف فرصت مناسبی برای شتاب بخشیدن به حرکت مدبرانه در مسیر تحقق اهداف سند چشم انداز 20 ساله برشمرد

ارسال شده در توسط صادق احمدی

 انهدام بزرگترین شبکه فساد اینترنتی در کشور شمال نیوز: نیروهای اطلاعاتی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در یک سلسله عملیات پیچیده فنی ـ اطلاعاتی، تعدادی از شبکه‌های سازمان‌یافته ضد دینی، ضد فرهنگی و ضد ارزش‌های انقلاب اسلامی را منهدم کردند.
بر اساس مستندات بدست آمده و اعترافات صریح عوامل اصلی شبکه‌ها که مورد حمایت سرویس‌های امنیتی کشور‌های بیگانه قرار داشته‌اند، این افراد با طراحی و تشکیل شبکه‌های پیچیده و به قصد پیشبرد اهداف دشمن در قسمتی از پروژه براندازی نرم، اقدام به راه‌اندازی تعدادی سایت ضد دینی، مستهجن و ضد انقلابی کرده و با ترفندهایی افراد فعال در این عرصه را شناسایی و با برقراری ارتباط به پشتیبانی فنی و مالی، خط دهی و هدایت آنان می‌پرداخته‌اند.
در این رابطه اطلاعاتی به شرح زیر درباره متهمان و مدیران این شبکه‌ها به دست آمده است .
لازم به ذکر است اطلاعات تکمیلی این گزارش در سایت ویژه خبرگزاری فارس قرار دارد.
و ـ الف، با نام مستعار آریا دانشکار مدیر بزرگترین مجموعه از سایت‌های مستهجن فارسی‌ زبان در اینترنت می‌باشد که نقش بسیار مهمی در تولید و ارائه محتوای مستهجن فارسی‌زبان (فیلم، عکس، داستان و...) و هدایت کاربران به سوی محتوای مستهجن ایرانی و خارجی دیگر سایت‌ها و محتوای ضد دینی و ضد انقلابی دارد.
نامبرده از سال 82 با راه‌اندازی سایت و گروه .... در اینترنت آغاز به کار نموده است و با دریافت خدمات فنی از شرکت آمریکایی .... به قیمت بسیار ناچیز اقدام به طراحی و اجرای یک حرکت سازمان‌یافته برای شناسایی فعالان و تولیدکنندگان محتوای ضددینی، ضداخلاقی و ضدامنیتی در اینترنت، انسجام و پشتیبانی فنی آنها به طور رایگان نموده است.
ثبت دومین، اختصاص هاستینگ، طراحی و نصب نرم‌افزارهای مربوط به وب ‌سایت‌ها و... پشتیبانی فنی و مالی سایت‌هایی همچون نوشته‌های یک مرد آزاد (ضددینی) شازده (ضداخلاقی و ضددینی)، احمد باطبی (ضدامنیتی)، سفیدبرفی (ضداخلاقی)، آیلار (ضداخلاقی) و اعلام آمادگی به جهت پشتیبانی فنی و راه‌اندازی سایت برای یک مجله الکترونیکی مستهجن ایرانی و تأمین دومین‌های خاص برای سایت‌های مستهجن ایرانی، نقش بسزایی در ترویج بی‌بندو باری‌های مجازی به زبان فارسی و تمسخر و هتاکی نسبت به اصول اعتقادات اسلامی و انقلاب اسلامی ایران و فعالیت دشمنان انقلاب اسلامی داشته است.
آریا دانشکار علاوه بر ارائه خدمات و پشتیبانی رایگان به سایت‌های مذکور آن هم به دلیل آنچه که آن را «حمایت از جریان آزاد اطلاعات و دسترسی آزاد مردم ایران به مسائل آموزشی سکسی به زبان فارسی و در دسترس قرار دادن آن مطالب برای علاقه‌مندان به زبان فارسی و حق آزادی بیان حتی در مسائل سیاسی و سکسی» می‌نامد، نقش مهمی درجذب و اختفاء هویت و اطلاعات مدیران سایت‌های ضددینی، ضداخلاقی و ضدامنیتی داشته و سلامت امنیتی آنان را تضمین نموده است به صورتی که برای افراد فعال در زمینه‌های ضددینی، ضدامنیتی و ضداخلاقی می‌نویسد « ما برای کارتان ارزش قائل هستیم و دلیل اصلی ساپورت ما همین است. مطمئن باشید که از سایت شما هیچ کجا به دلیل مسائل امنیتی نام برده نخواهد شد.»
موارد ذکر شده خودگواه اجرای یک سناریوی از پیش طراحی شده و سازمان یافته از سوی نامبرده با حمایت و پشتیبانی فنی شرکت دریم‌هاست آمریکا و پشتیبانی مالی شرکت گوگل و شرکت‌های تبلیغات اینترنتی می‌باشد.
برپایه این گزارش؛ راه‌ندازی تعداد41 سایت با محتوای مستهجن، مبتذل، لینک به سایت‌های ضدانقلابی، ضد دینی و ضد اخلاقی؛ ایجاد بستر و فضاسازی برای میزبانی سایت‌های مستهجن، مبتذل، ضددینی و ضدامنیتی در شرکت .... (لازم به ذکر است که شرکت .... پشتیبان و میزبان اکثر سایت‌های مستهجن، ضددینی، ضدامنیتی و اپوزیسیون ایرانی می‌باشد که در کشور آمریکا فعالیت دارد.) پنل مدیریتی نامبرده در این شرکت حاوی83 دومین و 5 ساب دومین، 5/752 گیگا بایت فضا (هاست) بعلاوه 2 گیگا بایت فضای اضافی در هفته، 9960 گیگا بایت پهنای باند بعلاوه 40 گیگا بایت اضافه در هفته، اکانت ایمیل نامحدود که متهم تا بحال 109 صندوق پست الکترونیکی در آن ایجاد کرده است، اکانت FTP نامحدود که متهم تاکنون 30 یوزر در آن ایجادکرده است و... می‌باشد؛ حمایت و پشتیبانی فنی و مالی (ثبت دومین و میزبانی) از سایت ضددینی نوشته‌های یک مرد آزاد مربوط به برادر متهم؛ حمایت و پشتیبانی فنی و مالی (ثبت دومین و میزبانی) از 4 سایت احمد باطبی، مجرم امنیتی فراری از طریق ارتباط مستقیم در اینترنت با وی و همکاری در طراحی سایت‌های نامبرده، قرار دادن لوگوی سایت وی در دیگر سایت‌ها و تبلیغ آن در اینترنت، ارتباط با سرورهای مورد نظر به جهت انجام امور مربوط به این سایت‌ها، نصب نرم افزارهای مربوط به کنترل سایت و ...
لازم به ذکر است که متهم با علم به این موضوع که احمد باطبی یک مجرم امنیتی فراری می‌باشد اقدام به ثبت دومین، اختصاص هاستینگ و اختصاص صندوق پست الکترونیکی و پشتیبانی فنی و مالی از سایت‌های وی نموده است؛ حمایت و پشتیبانی فنی و مالی (ثبت دومین و میزبانی سایت و تبلیغ) از سایت مستهجن سرخ و سفید و ایجاد دومین‌های آینه برای عبور از فیلترینگ؛اعلام آمادگی برای حمایت و پشتیبانی فنی و مالی از یک مجله الکترونیکی مستهجن ایرانی با عنوان دسترسی آزاد مردم ایران به مسائل آموزشی سکسی به زبان فارسی و در دسترس قرار دادن مطالب همجنسگرایانه برای علاقمندان این مطالب به زبان فارسی؛ ارائه داستان‌های مستهجن با مضامین ضددینی و ضد انقلابی در یکی از سایت‌های مستهجن، ضد دینی و ضد انقلابی؛ اهانت به امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری و مسئولین نظام از طریق قرار دادن تصاویر دستکاری شده و توهین‌آمیز در سایت‌های خود؛ قرار دادن کلیپ ضدانقلابی داستان انقلاب با محتوای اهانت به امام راحل، رهبر انقلاب و دکتر محمود احمدی‌نژاد رئیس جمهور در اینترنت؛ لینک به سایت ضداسلامی .... با عنوان بیایید با خرافات و جهل مبارزه کنیم و همزمان با سال نو نو شویم، مبارزه با خرافات و جهل و قرار دادن لوگوی آن در سایت‌های خود؛ قرار دادن آگهی فروش دختران کم سن و سال ایرانی؛ ثبت و فروش دومین به سایت‌های مستهجن ایرانی همچون شهوت‌سرا؛ تولید و انتشار اولین کتاب‌های داستان‌های سکسی به زبان فارسی در اینترنت شامل دو کتاب بالغ بر600 صفحه داستان مستهجن به زبان فارسی در موضوعات مختلفی چون همجنس بازی، روابط نامشروع با محارم و...؛ ایجاد بستر برای اشاعه فحشاء در جامعه از طریق راه‌اندازی سایت‌های دوست‌یابی مستهجن به زبان فارسی؛ راه‌اندازی دو گروه مستهجن در سایت یاهو که محلی برای ارسال مطالب مستهجن فارسی و ارسال خبرنامه‌های سایت‌های مستهجن نامبرده می‌باشد؛ تبادل لینک و لوگو با دیگر سایت‌های مستهجن ایرانی به جهت هدایت ترافیک کاربران ایرانی به این سایت‌ها و معرفی کردن سایت‌های مستهجن ایرانی به فارسی‌زبانان و ایجاد فیلترشکن و آدرس‌های آینه برای ورود به سایت‌های مستهجن فیلتر شده به جهت سهولت کاربران برای ورود به این سایت ها؛ایجاد دومین شماره تلفن کمیته فیلترینگ برای مجموعه سایت‌های انیشتن به جهت تمسخر فیلترینگ با عنوان شماره تلفن کمیته فیلترینگ ایران، وب سایت سکس در ایران؛ درخواست ارسال تصاویر و داستان‌های مستهجن از کاربران و دریافت آنها و قرار دادن آنها در سایت‌های مستهجن خود؛ دریافت تصاویر اهانت به حضرت سیدالشهدا(ع) و تشکر و درخواست از کاربری که این تصاویر را ارسال کرده برای ارسال تصاویر بیشتر؛ در معرض فروش قرار دادن و به نمایش درآوردن فیلم‌های مستهجن ایرانی با کپی‌رایت سایت‌های مربوط به خود متهم؛ فروش فیلم‌های مستهجن ایرانی به مدیر یک سایت مستهجن عربی؛ فعالیت در شبکه‌های گلدکوئیستی با همکاری برادر خود؛نوشتن مطالب ضد دینی و اهانت به ائمه اطهارعلیهم السلام و ایجاد شبهات دینی و اعتقادی در خصوص قیام عاشورا و امام حسین (علیه السلام)؛ارتباط با سازمان مجاهدین خلق و حزب جوانان نیک وابسته به عناصر سلطه طلب؛ دعوت از کاربران متخصص در امور پزشکی برای همکاری در راه‌اندازی بخش پرسش و پاسخ در خصوص مسائل مستهجن؛تهیه و فروش فیلم های مستهجن ایرانی به افراد و سایت های خارجی با عنوان فحشاء در ایران؛ ارتباط و همکاری با سایت های ضد انقلاب و معاند نظام؛ ارتباط با سفارت آمریکا در هند و ترکیه؛ راه اندازی شرکت هاستینگ و موسسات علمی و اعزام به خارج جهت ایجاد بستر و پوشش های لازم؛ ارسال مطلب در سایت مستهجن آویزون و تبلیغ سایت‌های خود در این سایت؛ تبادل ترافیک کاربران با بیش از 250 سایت مستهجن خارجی و کسب درآمد از این طریق و... عناوین برخی از فعالیت‌های این فرد به صورت اجمالی است.
همچنین م ـ ع ـ ف؛ یکی دیگر از متهان این پرونده است که متهم این پرونده است.
برپایه این خبر برخی از اتهامات وی به شرح زیر است:
1 ـ مدیر و نویسنده سایت شازده (سایت داستان های طنز و مستهجن و اهانت آمیز).
2 ـ نویسنده داستان های مستهجن و توهین به مقدسات.
3 ـ داشتن لقب بزرگترین داستان نویس سکسی ایران.
4 ـ مسئول بخش طنز سکسی سایت مستهجن فارسی زبان شهوت سرا.
5 ـ راه اندازی طرح "هر جوان ایرانی یک سایت سکسی برای مقابله با جمهوری اسلامی ایران "
6- ارسال لینک دانلود کتاب آیات شیطانی نوشته سلمان رشدی مرتد و لینک سایت های ضد دینی.
برپایه این گزارش متهم س ـ م با نام مستعار سیاوش حسین‌خانی مدیر بزرگترین سایت ضداخلاقی، ضددینی و ضدانقلابی فارسی‌زبان به نام ایران سکس و حامی فنی و مالی برخی سایت‌های سکسی می‌باشد.
نامبرده با حمایت فنی و مالی شرکت آمریکایی ... اقدام به راه‌اندازی سایت مذکور از سال 82 از کشور کانادا نموده است.
سایت مورد نظر با 3 بخش صفحات اصلی، تالارهای گفتگو و آپلود سنتر اختصاصی اقدام به ارائه محتوای مستهجن فارسی‌زبان در سطح بسیار وسیع نموده است.
سایت‌های مورد نظر اقدام به ترویج انواع بی‌بندوباری‌های اخلاقی با هدف قبح‌زدایی از محرمات دینی، ترویج فساد در جامعه، سست کردن بنیان‌های اعتقادی و فروپاشی اساسی خانواده به جهت پیشبرد اهداف دشمن در عرصه ناتوی فرهنگی نموده است.
سیاوش حسین‌خانی اقدام به طراحی و اجرای سناریوی جذب و گزینش مدیر برای اداره این سایت نموده و از این طریق تعداد 20 مدیر اصلی با شرایط خاص را برای این سایت انتخاب و اقدام به مدیریت و توسعه سایت‌های خود نموده است.
نامبرده همچنین اقدام به ثبت دامین‌های مختلف برای عبور از فیلترینگ نموده و طرح جنگ با فیلترینگ جمهوری اسلامی ایران را در سایت‌های خود به اجرا درآورده است.
*معرفی دیگر متهمین
1- س ـ م با نام مستعار سیاوش حسین‌خانی، ساکن کانادا راه‌انداز سایت آویزون و...
2- ع ـ ق با اسامی مستعار عرفان و روزبه: ساکن هند، مدیر سایت ایکس پرشیا.
3- ر ـ ل با نام مستعار ساناز مدیر سایت بیا کلیپ.
4- ش ـ و با نام مستعار شهروزخان از مدیران سایت بیا کلیپ، تولید کننده و منتشرکننده کلیپ‌های مستهجن ایرانی.
5- م ـ ر با نام مستعار لاله (Laleh23) از مدیران اصلی سایت آویزون.
6- الف ـ ر ـ ع با نام مستعار امید (omid_hi) از مدیران اصلی سایت آویزون.
7- م ـ گ با نام مستعار مریم از مدیران اصلی سایت آویزون.
8- م ـ ک با نام مستعار داریوش الون (daryush_alone) از مدیران اصلی سایت آویزون.
9- ه‍ ـ ع با نام مستعار مهدی (hamekareh) از مدیران اصلی سایت آویزون.
10- ر ـ ت با نام مستعار کامران (kamran747) از مدیران اصلی سایت آویزون.
11- الف ـ م ـ الف با نام مستعار اِما (Ema87) از مدیران اصلی سایت آویزون.
12- ه‍ ‌ـ ک با نام مستعار ستاره (setareh) از مدیران اصلی سایت ایکس پرشیا.
13- الف ـ ح با نام مستعار امین (Amin123) از مدیران اصلی سایت ایکس پرشیا.
14- م ـ س ـ ن ـ م با نام مستعار سعید (rolsroys) از مدیران اصلی سایت ایکس پرشیا.
15- ج ـ ع ـ ی ـ م با نام مستعار رویا (RFA) از مدیران اصلی سایت ایکس پرشیا.
16- ش ـ ح با نام مستعار شهاب (shahab) از مدیران اصلی سایت ایکس پرشیا.
17- ت ـ ق با نام مستعار طلا (icy-ice) از اعضاء فعال سایت آویزون.
18- م ـ ش با نام مستعار عسل (Asal tavahooom) از اعضاء فعال سایت آویزون.
19- ن ـ ه ـ د با نام مستعار N1M4 از اعضاء فعال سایت آویزون.
20- ع ـ م با نام مستعار کول‌مونا (coolmona) از اعضاء فعال سایت آویزون.
21- ح ـ ع با نام مستعار شبرو (shabro) از اعضاء فعال سایت آویزون.
22- الف ـ م با نام مستعار اِرا (Era) از اعضاء فعال سایت آویزون.
23- م ـ ف با نام مستعار نقره (noghre_seranza) از اعضاء فعال سایت آویزون.
24- م ـ ح با نام مستعار beny_wax از اعضاء فعال سایت آویزون.
25- د ـ الف با نام مستعار داریوش آقا (dariushagha) از اعضاء فعال سایت آویزون.




 

 

ارسال شده در توسط صادق احمدی
<      1   2   3   4